La charte de la laïcité, la liberté de choix, et les
devoirs face à la démocratie!
Je suis d'accord pour que la représentation des travailleurs de
la fonction publique soit neutre et qu'elle soit absente de signes
religieux. Cette neutralité doit-elle s’imposer par une législation? Il
serait préférable que les protecteurs des valeurs laïques fassent preuve de
compréhension et de discernement, afin qu’ils ne laissent pas leur impulsivité
manifester des signes d’exclusion envers les personnes qui tiennent à leur
liberté d’expression. Il serait préférable aussi que les adeptes à des
croyances appliquent les règles de laïcité dans la fonction publique par
eux-mêmes et que les croyants qui démontrent une sobriété d’apparence se
manifestent pour démontrer leur allégeance pacifique à cette forme de laïcité.
Tous ne sont pas rendus à la même maturité de compréhension de la spiritualité
ou de la religion. Il y a aussi des personnes qui portent ces signes religieux
sans comprendre ce qu’ils signifient et qui défendent leur droit de porter ce
qu’elles désirent. À celles-ci, je demande de faire preuve de discernement afin
de bien comprendre ce qu’elles appuient indirectement!
Il y a des risques d’opposer certaines personnes
immatures qui sont des nationalistes protecteurs des valeurs dites québécoises
à certaines des personnes immatures dans leur conception de la pratique de leur
religion et à d’autres qui protègent la liberté d’expression
individuelle sans nécessairement tenir compte du respect des droits communs ! Chez
certaines personnes, leur impulsivité et/ou leur entêtement les stimuleront à
s’opposer parfois avec passivité et d’autres fois avec violence verbale et
autres. Par exemple, lors des manifestations étudiantes du Québec de 2012, il y
avait des personnes pacifiques, d’autres aux humeurs variables, et d’autres
étaient des anarchistes opportunistes à l’orientation provocatrice et très
violente. Faut-il poursuivre l’application de la charte ou attendre que le
temps permette que les personnalités acquièrent plus de maturité? L'expérience
de ces débats ne contribue-t-elle pas à faire maturer notre personnalité? Je
crois bien que les jeunes feront le changement! Certes il y a des nations qui
semblent ne pas évoluer aussi facilement que d’autres. Lors de l'émigration, il
peut donc y avoir une confrontation avec certains pays qui ont déjà réglé cette
dualité. Je suis porté à faire confiance à l’évolution provoquée par les
communications modernes comme Internet.
La confrontation d’un monde moderne, démocratique, capitaliste
souvent sauvage, avec des croyants religieux qui nous considèrent souvent
comme des libertins non croyants et en perdition, est-elle inévitable? Cette
opposition se manifeste de nos jours par toutes sortes de façon : des chrétiens
et autres qui désirent nous reconvertir ou nous convertir à une pratique qui
respecte la morale des enseignements ancestraux; des intégristes qui
considèrent que nous sommes la cause de leurs malheurs et qu’il faut en partie
nous éliminer et soumettre les autres à une conversion à leur morale qu'ils
considèrent source de salut. Cette charte va-t-elle aider à baliser nos
communications entre le monde moderne et les croyants religieux, adeptes des
valeurs morales ancestrales? Il est possible qu’elle serve de balise afin que
nos fonctionnaires puissent s’appuyer sur ces règles pour déterminer comment
agir devant des demandes d’accommodements religieux. Voilà ce qui probablement
incite des gouvernements à imposer des règles. Il y a des personnes qui
demandent avec insistance des accommodements afin d’être considérées dans leurs
besoins religieux. Pour une nation multiculturelle, voilà le début de la tour
de Babel ! Il faut que certains immigrants prennent conscience que certaines
demandes d'accommodement entrent en contradiction avec des règles établies, que
certains accommodements ne sont applicables qu'en créant de la discrimination
et que d'autres demandes sont pratiquement inapplicables à notre système et
notre culture sans créer d'injustice. Il faut que certains immigrants
comprennent que nous ne voulons que protéger nos valeurs d'égalité durement
acquises dans notre société démocratique, que nous voulons les protéger non
seulement pour nous-mêmes, mais aussi pour eux, et que l'orientation de la
charte n'est aucunement une attaque contre eux. S'ils se sentent davantage
interpellés, c'est simplement parce qu'ils sont davantage visibles par le port
de signes religieux. En aucun cas, ils ne sont traités différemment de tous, y
compris de nos propres religieux québécois qui ont déjà accepté ce changement.
Pardonnez aux rustres qui manifestent de l'intolérance et du
racisme envers vous et ayez le courage de chercher à dénoncer publiquement vos
extrémistes qui peuvent résider dans notre pays ou ailleurs, car ce sont eux
qui vous nuisent le plus. Les immigrants qui désirent intégrer une nation
égalitaire et qui comprennent le bien-fondé des changements proposés auraient
avantage à se faire connaître publiquement, car ceux-ci n'essaieront pas de
nous vendre un mode de vie ancestral qui doit être remis en question afin de
pouvoir vivre une équité entre hommes et femmes. Il serait souhaitable que
certains immigrants conscientisent que s'ils ont quitté un merveilleux pays
dont le climat est plus clément que le nôtre, c’est souvent en raison de
difficultés subies dans leur pays. Il faudrait qu’ils comprennent que ce qui
sous-tend nos choix différents, c'est ce qui nous a permis d'établir un climat
de paix, une plus grande justice et équité et que ces valeurs les ont peut-être
motivés à s'établir ici. Qu'ils comprennent que ce que nous ne voulons plus ici
est peut-être ce qui les empêche de mieux vivre dans leur pays d'origine.
Aidez-nous à défendre les droits de paix, d'équité, d'égalité, de justice et de
démocratie, même si cela vous oblige à faire des sacrifices.
Il faut poursuivre notre démarche de partage d’une façon
pacifique, car il n’y a aucun avantage à manifester de l’intolérance ou tout
autre signe d’agressivité!